- مقدمة [مجمع الملك فهد] مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- شكر مختصر التبيين لهجاء التنزيل (3)
- مقدمة الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (5)
- قسم الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (21)
- مختصر التبيين لهجاء التنزيل (374)
- فهرس محتويات الدراسة مختصر التبيين لهجاء التنزيل (407)
- المجلد الثانی مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1)
- المجلد الثالث مختصر التبيين لهجاء التنزيل (431)
- المجلد الرابع مختصر التبيين لهجاء التنزيل (825)
- المجلد الخامس مختصر التبيين لهجاء التنزيل (1203)
This is where your will put whatever you like...
[سورة الهمزة مكية($أورده البيهقي عن عكرمة والحسن وابن الضريس عن ابن عباس أنها نزلت في مكة وذكرها ابن شهاب الزهري ضمن السور المكية، وذكر الماوردي وابن الجوزي والقرطبي إجماع المفسرين على كونها مكية، وذكر ابن الجوزي عن هبة الله المفسر أنه قال: «قد قيل إنها مدنية» ولا عمل عليه. انظر: فضائل القرآن ۷۳، تنزيل القرآن ۳۷ الدر المنثور ۶/ ۳۹۲، دلائل النبوة ۷/ ۱۴۲ زاد المسير ۹/ ۲۲۶، القرطبي ۲۰/ ۱۷۸ الإتقان ۱/ ۳۰. - سقط من: ب، ق.$)، وهى تسع آيات($باتفاق العادين إجمالا وتفصيلا، وليس فيها اختلاف. انظر: بيان ابن عبد الكافي ۷۳ البيان ۹۵ معالم اليسر ۲۱۶ القول الوجيز ۹۴. - وفي ق: «آية»، وما بين القوسين المعقوفين غير واضح في: هـ، وعليه علامة الخطإ.$)]
«بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ وَيلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ» إلى قوله: «مَا الحُطَمَةُ» رأس الخمس($رأس الآية ۵ الهمزة.$)، [وفيه($في ج، ق: «وفيه من الهجاء».$): «وَمآ أَدريكَ» بالياء($مكان الألف، على الأصل والإمالة.$)، وقد ذكر($سقط من ب: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «نَارُ اللهِ المُوقَدَةُ»($ الآية ۶ الهمزة.$) إلى قوله: «مُّمَدَّدَةٍ»($ رأس الآية ۹ وهو آخر السورة.$) [وفيه($وفي ج، ق: «وفيه من الهجاء».$) من الهجاء: «الاَفئِدَةِ» بغير صورة للهمزة المكسورة لأن الفاء ساكنة قبلها($تقدم ذكر ذلك، عند قوله: إياك نعبد في أول الفاتحة.$)، وسائر($في ج: «وغيره مذكور» وفي ق: «وغيره مذكور فيما سلف» وما بينهما سقط فيهما.$) ذلك مذكور($وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
[سورة الهمزة مكية($أورده البيهقي عن عكرمة والحسن وابن الضريس عن ابن عباس أنها نزلت في مكة وذكرها ابن شهاب الزهري ضمن السور المكية، وذكر الماوردي وابن الجوزي والقرطبي إجماع المفسرين على كونها مكية، وذكر ابن الجوزي عن هبة الله المفسر أنه قال: «قد قيل إنها مدنية» ولا عمل عليه. انظر: فضائل القرآن ۷۳، تنزيل القرآن ۳۷ الدر المنثور ۶/ ۳۹۲، دلائل النبوة ۷/ ۱۴۲ زاد المسير ۹/ ۲۲۶، القرطبي ۲۰/ ۱۷۸ الإتقان ۱/ ۳۰. - سقط من: ب، ق.$)، وهى تسع آيات($باتفاق العادين إجمالا وتفصيلا، وليس فيها اختلاف. انظر: بيان ابن عبد الكافي ۷۳ البيان ۹۵ معالم اليسر ۲۱۶ القول الوجيز ۹۴. - وفي ق: «آية»، وما بين القوسين المعقوفين غير واضح في: هـ، وعليه علامة الخطإ.$)]
«بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحيمِ وَيلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ» إلى قوله: «مَا الحُطَمَةُ» رأس الخمس($رأس الآية ۵ الهمزة.$)، [وفيه($في ج، ق: «وفيه من الهجاء».$): «وَمآ أَدريكَ» بالياء($مكان الألف، على الأصل والإمالة.$)، وقد ذكر($سقط من ب: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «نَارُ اللهِ المُوقَدَةُ»($ الآية ۶ الهمزة.$) إلى قوله: «مُّمَدَّدَةٍ»($ رأس الآية ۹ وهو آخر السورة.$) [وفيه($وفي ج، ق: «وفيه من الهجاء».$) من الهجاء: «الاَفئِدَةِ» بغير صورة للهمزة المكسورة لأن الفاء ساكنة قبلها($تقدم ذكر ذلك، عند قوله: إياك نعبد في أول الفاتحة.$)، وسائر($في ج: «وغيره مذكور» وفي ق: «وغيره مذكور فيما سلف» وما بينهما سقط فيهما.$) ذلك مذكور($وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.$)].